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旺報【記者吳泓勳╱台北報導】
殯葬業者如何搶進大陸市場？台北護理健康大學生命與心理諮商系主任曾煥棠表示，大陸殯葬市場確實商機廣大，但要打入卻相當困難，尤其大陸硬體面如墓園設計水平已追上台灣，要加強競爭力，認為應從教育文化著手，配合大陸吹起復興儒家文化風，與醫院配合安寧服務切入，以及互聯網銷售生前契約、在宅安寧服務等面向。
曾煥棠說，安寧服務的目的在於提供善終自主，殯葬業者能做的服務，例如從病危時製作生命光碟，不僅在病患殯儀時播放，而是在生病過程逐一紀錄下來，讓家屬能在親友臨終前可以互相道別、道愛。
曾煥棠指出，在台灣殯葬進行時間比大陸長很多，以大陸而言，3天左右就要完成遺體接運、安排後續期程，似乎家屬還沒掉眼淚就結束了，但也留下很多對往生者家屬的後續服務。
他說，看到大陸墓園的進步速度超乎想像強精套，不到5、6年時間，已把台灣優質墓園設計變頻跳蛋轉移到大陸，更把每個故人都當作一個生命故事，台灣競爭上較有機會的則是文化層面。
美殯葬業也提供安寧服務
曾煥棠表示，在台灣殯葬管理條例當中，禮儀師的工作內容主要包含殯儀流程、文書司儀與會場布置、臨終關懷與悲傷輔導等5大項。從生命禮儀與文化角度來看，生命禮儀服務絕大部分都跟信仰有關，傳統是以儒家精神搭配民間儀軌為基礎，並包含多元信仰如佛教或基督教等。
在業者如何加強競爭力部分，曾煥棠表示，大陸有些儒家學者正積極提倡恢復儒家文化，覺得可從醫院的安寧服務角度切入，例如美國的殯葬業者，通常也是醫院提供安寧服務團隊的一員正妹聊天，雖然台灣殯葬業在這塊服務被排除，但或許在大陸是個機會。
曾煥棠說，第二點則建議把握大陸風行的互聯網趨勢，大陸已能透過互聯網販售生前契約，在進軍大陸時，更該思考這項不同於台灣的獨有機制，考慮如何加以配合。第三點則針對在宅安寧，進行在宅治喪。他說，意思絕對不是把所有喪事都放在家裡舉辦，以在都市為例，就能結合悲傷支持計畫，透過在宅安寧的醫院活動，讓往生者的親屬改善情緒。
相信很多家長送小朋友進幼稚園，孩子們總是狀況百出，不過日本1所私立幼稚園紀律超嚴格，它的成立宗旨是以二戰戰前教育為主，因此反映出強大的民族性，上課不但要朗誦天皇頒布的教育敕語，傳統文化都成了課程的一部分。
小嘴一張一合，賣力的扯著嗓子，初次來到塚本幼稚園，乍看下就像民間的幼稚園機構，若細細觀察可能會很訝異，它的教學課程，擁有意想不到的獨特風格。
走出教室門口，90度彎腰是基本功課，隨處可見的明仁天皇和美智子皇后畫像，看到也得立正站好，因為這家幼稚園的成立宗旨和當今天皇息息相關，每天口中所背誦的就是1890年由明治天皇所頒布的教育敕語。
然而二戰結束後，以美國為首的占領軍，將教育敕語從體系中排除，但這所私立幼稚園再度將戰前教育拉回教學主軸。
校長籠池泰典：「我們的教育目標是教小朋友，培育愛國主義或日本主義，好在世界各地發揚日本精神，而非所謂的民族主義。」
以日本文化貫徹愛國情操，傳統象棋、樂器和武術都是幼兒園的教學課程，這裡看不到一般的幼稚園生活，除此之外，教導孩子對自身安危負責，防身術竟然也成了教學一部分。
老師籠池千奈美：「我教導孩子們日本政府清楚表達保護意志，所以孩子需要打破沉默，表達想要保護家人的意志。」
2017年塚本將開辦小學部，讓幼稚園學生繼續升學，從學校手冊發現，未來還將聘請首相安倍晉三的夫人安倍昭惠擔任榮譽校長，以貫徹優秀道德教育，從孩子每日的例行課程，不難看出小學部也將反射出濃濃的民族特性。(民視新聞黃瀞儀綜合報導)
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